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Salah (Das Gebet) in der Maliki-Schule
Die Maliki-Schule zeichnet sich im Gebet durch einige sehr sichtbare Alleinstellungsmerkmale aus, am bekanntesten ist das "Sadl" (das Herabhängenlassen der Arme anstatt sie zu falten) und die Abneigung gegen die Basmalah am Anfang der Fatihah.
1. Vorbedingungen (Shurut)
Fard (Absolut verpflichtend)
- Rituelle Reinheit (Wudu/Ghusl).
- Reinheit von Körper, Kleidung und Gebetsplatz von Najasah. (Einige Malikis stufen dies nur als starke Sunnah oder Wajib mit Entschuldigung bei Unwissenheit ein, nicht als absoluten Fard wie Shafi'i/Hanafi).
- Bedeckung der 'Awrah.
- Sicheres Wissen über den Eintritt der Gebetszeit.
- Ausrichtung zur Qiblah (Kaaba).
2. Die Säulen (Fara'id/Arkan) des Gebets
Wird ein Fard weggelassen (egal ob absichtlich oder aus Vergessenheit), ist das Gebet ungültig.
- Die Niyyah (Absicht).
- Takbirat al-Ihram ("Allahu Akbar").
- Qiyam (Stehen) während des ersten Takbirs und der Fatihah.
- Rezitation der Al-Fatihah: Sie ist Fard in jeder Raka'ah.
- Sonderregel für das Beten hinter dem Imam: Für den Ma'mum (den Folgenden) ist die Fatihah nicht Fard, sondern Makruh (verpönt) in lauten Gebeten, wenn der Imam liest. In leisen Gebeten ist sie für den Folgenden empfohlen (Mandub).
- Ruku' (Verbeugung).
- I'tidal / Raf' (Das Aufrichten aus dem Ruku').
- Sujud (Die Niederwerfung - nur die Stirn ist zwingend Fard, die anderen Körperteile wie Nase, Hände, Knie, Zehen sind Sunnah!).
- Julus (Das Aufrichten zwischen den zwei Sujuds).
- Tuma'ninah (Ruhe): Das Verharren in völliger Bewegungslosigkeit in Ruku', I'tidal, Sujud und Julus.
- Das letzte Sitzen (in der Länge des Salams).
- Der erste Salam ("As-Salamu 'alaikum").
- Die Reihenfolge (Tartib).
3. Die Sunnah-Handlungen im Gebet
Sunnah Mu'akkadah (Betonte Sunnah)
Wird eine (oder mehrere) dieser Sunnahs weggelassen, sollte dies durch eine Vergesslichkeits-Niederwerfung (Sujud as-Sahw) kompensiert werden.
- Die Rezitation einer zusätzlichen Surah nach der Fatihah in den ersten zwei Raka'at.
- Das laute Rezitieren (Jahri) in Fajr, Maghrib und 'Isha.
- Das leise Rezitieren (Sirri) in Zuhr und 'Asr.
- Jeder Takbir (außer dem ersten Takbirat al-Ihram).
- Sprechen von "Sami'allahu liman hamidah" beim Aufrichten aus dem Ruku' (für Imam und Einzelbeter).
- Das erste Sitzen (Tashahhud Ula) in einem 3/4-teiligen Gebet.
- Das Rezitieren des Tashahhud (sowohl das erste als auch das letzte Mal). (Achtung: Der letzte Tashahhud ist im Maliki-Fiqh nur Sunnah, nicht Fard! Fard ist nur das Sitzen selbst und der Salam).
Mandub / Mustahabb (Empfohlen)
Wird dies weggelassen, gibt es keinen Sujud as-Sahw.
- Sadl (Hängende Arme): Nach der vorherrschenden Meinung (Mashhur) in der Maliki-Schule ist es Mandub (empfohlen), die Arme im Stehen (Qiyam) bei Fard-Gebeten locker an den Seiten hängen zu lassen. Das Falten (Qabd) auf der Brust/Bauch ist bei Fard-Gebeten Makruh (verpönt), es sei denn, man tut es, um sich anzulehnen/abzustützen bei sehr langen freiwilligen Gebeten (Nafl).
- Das Heben der Hände (bis zu den Schultern) nur beim ersten Takbirat al-Ihram. (Das Heben vor/nach dem Ruku' ist nach der Standardmeinung nicht vorgesehen).
- Der Segenswunsch auf den Propheten ﷺ nach dem letzten Tashahhud.
- Sprechen von "Rabbana wa lakal hamd" (für den Ma'mum und Einzelbeter).
- Sprechen von Dua nach dem letzten Tashahhud.
4. Makruh (Verpönte Handlungen im Gebet)
Die Maliki-Schule hat hier einige sehr spezifische Ansichten.
- Die Basmalah und Ta'awwudh: Es ist Makruh (verpönt), vor der Fatihah oder der Zusatzsurah im Fard-Gebet "A'udhu billah" oder "Bismillah" zu sagen (weder laut noch leise). Man beginnt direkt mit "Alhamdulillahi rabbil 'alamin". (Bei Nafl-Gebeten ist es erlaubt).
- Das Falten der Hände (Qabd) im Fard-Gebet (wie oben erwähnt).
- Sprechen des Eröffnungs-Duas (Thana / Wajjahtu) vor der Fatihah. Man beginnt direkt.
- Das Umherblicken ohne Notwendigkeit.
- Das Schließen der Augen.
- Auf einem Fuß stehen oder sich an eine Wand lehnen (außer man ist schwach).
5. Das Witr-Gebet
- Das Witr-Gebet ist eine Sunnah Mu'akkadah.
- Es besteht aus 3 Raka'at, wird aber strikt getrennt gebetet: Erst 2 Raka'at (Shaf') mit Salam am Ende. Danach steht man auf und betet 1 einzelne Raka'ah (Witr) mit einem eigenen Salam.
- Der Qunut wird im Maliki-Fiqh im Witr nicht gesprochen.
- Der Qunut im Fajr: Im Gegensatz zum Witr ist das Sprechen des Qunut im Fajr-Gebet Mandub (empfohlen). Er wird leise (sirr) gesprochen, und zwar vor dem Ruku' der zweiten Raka'ah (nicht danach wie bei den Shafi'is).