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Salah (Das Gebet) in der Hanafi-Schule ​

Das Gebet ist die wichtigste körperliche Ibadah. Die hanafitische Schule unterscheidet sehr detailliert zwischen den Bestandteilen des Gebets, insbesondere der Unterschied zwischen Fard und Wajib ist hier essenziell.

1. Vorbedingungen für das Gebet (Shurut) ​

Fard (Absolut verpflichtend) ​

Ohne diese Bedingungen ist ein Gebetsstart ungültig.

  • Taharah: Rituelle Reinheit des Körpers (Wudu/Ghusl).
  • Najasah-Freiheit: Reinheit von Kleidung und Gebetsort (keine physischen Unreinheiten wie Blut, Urin).
  • Satr al-Awrah: Bedeckung der Scham (Männer: Bauchnabel bis unter die Knie; Frauen: gesamter Körper außer Gesicht, Hände, Füße).
  • Istiqbal al-Qiblah: Ausrichtung zur Kaaba.
  • Waqt: Eintritt der spezifischen Gebetszeit.
  • Niyyah: Die Absicht fassen, genau dieses spezifische Gebet (z.B. Zuhr) zu verrichten.

2. Bestandteile des Gebets (Arkan und Wajibat) ​

Fard (Die Säulen / Arkan) ​

Wird ein Fard weggelassen (egal ob absichtlich oder aus Vergessenheit), ist das Gebet ungültig und muss wiederholt werden.

  1. Takbirat al-Ihram: Das Aussprechen des ersten Takbir ("Allahu Akbar") zum Eintritt in das Gebet.
  2. Qiyam: Das Stehen für den, der dazu in der Lage ist (bei Fard-Gebeten).
  3. Qira'ah: Das Rezitieren von mindestens einem kurzen Vers (Ayah) aus dem Qur'an in mindestens 2 Raka'at der Fard-Gebete.
  4. Ruku': Die Verbeugung.
  5. Sujud: Die Niederwerfung (zweimal pro Raka'ah, wobei mindestens die Stirn und ein Zeh den Boden berühren müssen).
  6. Qa'dah Akhirah: Das letzte Sitzen in der Länge des Tashahhud (Attahiyat).

Wajib (Verpflichtend) ​

Wird ein Wajib absichtlich weggelassen, ist das Gebet mangelhaft und das Weglassen sündhaft. Das Gebet muss streng genommen wiederholt werden. Wird es unabsichtlich (aus Vergessenheit) weggelassen, kann es durch die Vergesslichkeits-Niederwerfung (Sajdat as-Sahw) am Ende des Gebets repariert werden. Das Gebet ist dann gültig.

  1. Rezitieren der Al-Fatihah in jeder Raka'ah (beim allein Betenden).
  2. Hinzufügen einer Surah (oder mindestens 3 kurzer Verse) nach der Al-Fatihah in den ersten zwei Raka'at der Fard-Gebete und in allen Raka'at von Sunnah/Nafl.
  3. Das Einhalten der Reihenfolge (Fatihah vor der Zusatz-Surah).
  4. Qa'mah: Aufrechtes Stehen nach dem Ruku' (bevor man in den Sujud geht).
  5. Jalsah: Kurzes, ruhiges Sitzen zwischen den beiden Sujuds.
  6. Ta'dil al-Arkan: Das ruhige und vollständige Einnehmen jeder Position (kein "Picken" wie ein Vogel).
  7. Qa'dah Ula: Das erste Sitzen (nach 2 Raka'at) in einem 3- oder 4-teiligen Gebet.
  8. Das Rezitieren des Tashahhud in beiden Sitzungen.
  9. Das laute (Jahri) Rezitieren für den Imam in Fajr, Maghrib, 'Isha und Jumu'ah (in den ersten 2 Raka'at).
  10. Das leise (Sirri) Rezitieren für den Imam (und Einzelbeter) in Zuhr und 'Asr.
  11. Die Aussprache des Salam am Ende des Gebets (das Sagen von "As-Salamu", das "Alaikum" ist Sunnah).

Sunnah Mu'akkadah (Betonte Sunnah im Gebet) ​

Das Gebet ist gültig, auch ohne Sujud as-Sahw.

  • Heben der Hände beim Takbirat al-Ihram (Männer bis zu den Ohren, Frauen bis zu den Schultern).
  • Falten der Hände (Männer unter dem Bauchnabel, Frauen auf der Brust).
  • Sprechen der Thana (Subhanakallahumma) im ersten Raka'ah.
  • Sprechen von Ta'awwudh (A'udhu billah) und Basmalah.
  • Sagen von "Amin" (leise in der Hanafi-Schule).
  • Sagen von "Allahu Akbar" beim Wechsel der Positionen.
  • Sprechen von "Subhana Rabbiyal Azim" (3x im Ruku) und "Subhana Rabbiyal A'la" (3x im Sujud).
  • Sprechen von "Sami'allahu liman hamidah" (beim Aufrichten) und "Rabbana lakal hamd".
  • Senden von Salawat (Darud) auf den Propheten im letzten Sitzen nach dem Tashahhud.
  • Sprechen von Dua nach dem Salawat.

Mustahabb / Mandub ​

  • Das Richten des Blicks auf den Ort des Sujud (beim Stehen), auf die Füße (im Ruku) und auf die Nase (im Sujud).
  • Herausholen der Hände aus den Ärmeln beim Takbirat al-Ihram.

Makruh Tanzihi (Leicht verpönt) ​

  • Das Gebet in Arbeitskleidung oder schmutziger Kleidung verrichten (obwohl man Bessere hätte).
  • Beten bei starkem Hunger, wenn das Essen bereitsteht (oder bei Drang zur Toilette).

Makruh Tahrimi (Streng verpönt / Sündhaft) ​

  • Beten in einem Raum mit Bildern/Statuen von Lebewesen (besonders wenn sie vor oder über einem sind).
  • Spielen mit der Kleidung oder dem Körper während des Gebets.
  • Blicke umherschweifen lassen.
  • Auslassen einer Sunnah Mu'akkadah absichtlich und aus Geringschätzung.

3. Spezielle Gebete: Das Witr-Gebet ​

In der Hanafi-Schule hat das Witr-Gebet einen sehr hohen Stellenwert.

  • Urteil: Witr ist Wajib (nicht nur Sunnah wie in anderen Schulen).
    • Beweis (Dalil): Die Hanafiten stützen sich auf Hadithe in imperativer Form, wie: "Allah hat euch ein Gebet hinzugefügt, und es ist das Witr-Gebet, so betet es zwischen 'Isha und dem Beginn des Fajr" (Ahmad, Abu Dawud). Da der Befehl stark ist, aber auf einem Ahad-Hadith (nicht Mutawatir) basiert, wird es als Wajib (eine Stufe unter Fard) eingestuft.
  • Struktur: Es besteht zwingend aus 3 Raka'at, die wie das Maghrib-Gebet gebetet werden (mit 2 Sitzungen).
  • Unterschied: In der 3. Raka'ah wird nach der Fatihah und der Zusatz-Surah vor dem Ruku' ein weiterer Takbir gesprochen (Hände heben) und das Dua al-Qunut (verpflichtend, Wajib) rezitiert.